
Beth’s Story, Carlos Rafael Rivera, The Queen’s Gambit (Music from the Netflix Limited Series)
Playing Townes, Carlos Rafael Rivera
“… let us dream towards
what we want
beyond survival
Amir Rabiyah, Our Dangerous Sweetness

Beth’s Story, Carlos Rafael Rivera, The Queen’s Gambit (Music from the Netflix Limited Series)
Playing Townes, Carlos Rafael Rivera
“… let us dream towards
what we want
beyond survival
Amir Rabiyah, Our Dangerous Sweetness

“… cannot be earned, merited or deserved, only generously given”
“There was a bracketed place in her brain where things were both true and not true simultaneously. […] Live two lives. Escape and be at home” (ZS)
“we must tap the well of our own collective imaginations” (RK)
“… it lies in patterns of meaning, in invocations of values, and in connection to the life the reader is living and the world she wants to see.” (RS)

Again, as always, when the shadows fall,
In that sweet space between the dark and day,
I leave the present and its fretful claims
And seek the dim past where my memories stay.
I dream an old, forgotten, far-off dream,
And think old thoughts and live old scenes anew,
Till suddenly I reach the heart of Spring—
The spring that brought me you!
I see again a little woody lane,
The moonlight rifting golden through the trees;
I hear the plaintive chirp of drowsy bird
Lulled dreamward by a tender, vagrant breeze;
I hold your hand, I look into your eyes,
I touch your lips,—oh, peerless, matchless dower!
Oh, Memory thwarting Time and Space and Death!
Oh, Little Perfect Hour!
Jessie Redmon Fauset, Douce Souvenance

“Love is a present activity only. The man who does not manifest love in the present has not love.” Popova on Tolstoy and Thich Nhat Hahn.
“You see, I am alive, I am alive
I stand in good relation to the earth
I stand in good relation to the gods
I stand in good relation to all that is beautiful
N. Scott Momaday, “The Delight Song of Tsoai-talee”

“Delay our tomorrow so our road
may extend and space may widen for us, […]
you are so much yourself … and I am
so much other than myself right here before you”
Mahmoud Darwish, If I Were Another. Translated by Fady Joudah

“… I found
The failing olive and the cajoling flute,
Where I knelt down, as if in prayer,
And sucked a moist pit
From the marl
Of the earth in a sacred cove.
Edward Hirsch, A Greek Island
He who steals the land does not surprise us by stealing a library.
He who kills innocent civilians does not surprise us by killing paintings.
He who destroyed a whole homeland does not surprise us when he destroys a wall on which we hung our paintings.
The enemy of the Palestinan tree,
the enemy of the Palestinian painting,
the enemy of the Palestinian poem is,
first and foremost,
the enemy of the Palestinan homeland.
-Mahmoud Darwish in ??????????? ???????? (Kassem Hawal, 1984) via bidoun
Vous évoquez également une «grammaire humaniste et émancipatrice de Suzanne Césaire». Qu’entendez-vous par là ?
J’entends par grammaire humaniste et émancipatrice la méthode par laquelle Suzanne Césaire appelle à une nouvelle conscience littéraire et artistique afin de créer les mécanismes de disjonction avec une littérature doudou établie. Cette grammaire lui permet de déconstruire l’ordre des choses afin d’élaborer une sensibilité où la condition de subalterne et de colonisé devient la matrice d’une émancipation esthétique et d’un nouveau mode d’existence politique. Elle écrit pendant la Seconde Guerre mondiale et sous le régime pétainiste de l’amiral Robert qui a d’ailleurs censuré Tropiques en mai 1943. En tant que témoin et actrice d’une opposition idéologique et esthétique à ce régime, il est donc urgent pour Suzanne Césaire de créer des conditions de subversion à une assimilation coloniale qui sous Robert gangrène les libertés et fragilise toute spontanéité identitaire et toute affirmation d’une différence culturelle.Concrètement que peut produire cette grammaire humaniste et émancipatrice ? Par exemple, dans son article «Le grand camouflage», il existe un personnage féminin, Bergilde, que je trouve fascinant, car elle condense et synthétise cette émancipation esthétique et constitue l’ancêtre littéraire de beaucoup de figures féminines libres et subversives dans les littératures caribéennes.
Anny-Dominique Curtius on Outre-mer la 1ère, 2021
Suzanne Césaire. Archéologie littéraire et artistique d’une mémoire empêchée, par Anny-Dominique Curtius – éditions Karthala.
Madeleine Hunt-Ehrlich in conversation with Dr. Anny-Dominique Curtius, 2023.